Los Efectos de las Barras Bravas en el Fútbol Peruano: Unificación de las Clases Sociales

Han ocurrido varios sucesos con la aparición de las barras bravas en fútbol peruano. El resultado de las consecuencias de las barras bravas en el Perú son desastrosos, violencia pura, peleas, muertes, heridos, etc. Existe un odio latente entre las barras contrarias, cada vez que se juntan termina en violencia, en las calles, en el estadio, no importa el lugar, si las barras se encuentran terminan peleando. Esto demuestra la poca tolerancia que se tienen las barras, externamente e internamente también. A pesar de todo esto, hay algunos temas de integración que se dieron en la formación de las barras bravas, a continuación le daremos una mirada profunda a estos temas.

El Perú es un país que se encuentra dividido en diversas clases sociales. Arellano, en su libro “La ciudad de los Reyes, los Quispe y los Chávez” muestra las diferentes clases sociales que se encuentran en Lima. Por ejemplo, la primera generación de los Neo Limeños es conocida como la procedente del interior del país; es decir, los provincianos. Asimismo, la segunda generación serían los migrantes que llegan a la capital en busca de un trabajo mejor al anterior. Esta primera y segunda generación han sido discriminada en todo momento al tratar de conseguir algún trabajo, ya que no son limeños puros y en esas épocas era difícil encontrar trabajo; por lo tanto, las personas que no eran de Lima eran consideradas como intrusas que vienen a la capital a quitar trabajos. La tercera generación habla de los jóvenes que se consideran limeños completos y superados. También están los limeños que habitan en el Rímac, Cercado, Miraflores, Magdalena, Pueblo Libre o San Isidro. Por otro lado, también existen las personas que viven en los Conos de Lima y en Villa el Salvador. Así como existen las zonas pobres también existen las zonas donde viven las personas adineradas como son las de hoy en día Surco, La Molina, entre otras. Estas son algunas de las muchas clases sociales que Arellano muestra y que en esos años las diferentes clases sociales, ya sean limeños, provincianos, migrantes, entre otros, no eran vistos de igual manera y no cabía la posibilidad de verlos juntos trabajando en conjunto. En la actualidad, esta separación se sigue notando en nuestro país; sin embargo, existe un fenómeno en el cual no se necesita ser provinciano, ni ser adinerado, ni ser migrante de otro país; solo se necesita el amor a un equipo de fútbol. Por ello, las barras bravas son un fenómeno en donde se llega a unificar las distintas clases sociales de Lima, ya que al pertenecer a una de ellas se eliminan las diferencias sociales y se crea un conjunto con diversas características y fines en común entre los distintos participantes de las barras bravas.

Por ello, Protzel indica que el fútbol permite atravesar por separado clases, naciones, mentalidades y gustos. Esto quiere decir que a pesar de que exista diferencia social entre todas las personas que le gusta este deporte y a pesar de que exista una diferente opinión sobre el mismo, siempre llegarán a unirse todos los sentimientos a uno solo: el amor al fútbol y aun más el amor al equipo que simpatizan.

Sería importante poder englobar esta situación desde la óptica de un equipo de fútbol peruano: Universitario de Deportes. Esto se debe a que sería de mucha utilidad poder mencionar a uno de los equipos más grandes del país para poder dar una idea más clara de cómo se han ido juntando las distintas clases sociales en los estadios; sin embargo, nuestro principal interés es poder mencionar cómo ha sido esta unificación de clases en las barras bravas.

Es importante indicar que Universitario de Deportes en un comienzo era un “equipo de clases acomodadas y medias, de los herederos de los patrones y los profesionales nariz alzada” (Castro en Panfichi 1997: 28).

Además, así como el equipo fue creado por personas cuyo nivel socioeconómico era muy bueno, su barra también se organizó por personas de clase pudiente: alumnos del colegio Inmaculada

Sin embargo, con el correr de los años (a mediados de los años 80) fue cambiando esta idea de que solo podían pertenecer tanto dentro del equipo, como en la misma barra gente acomodada. Por ello, las

“(…) construcciones ideológicas [ser un equipo de clases acomodadas] se veían socavadas sus bases ante la complejización explosiva de nuestra sociedad multiétnica, ante la dinámica de migración, el surgimiento de modernas poblaciones mestizas que no se pueden calzar en este esquema dual… ante el surgimiento de esa gran “plebe urbana” (…)” (Castro En: Panfichi 1997: 29)

Lo que Castro quiere decir, es que las construcciones ideológicas han ido cambiando debido al surgimiento de las nuevas clases sociales que se han ido presentando tanto en Lima como en otros departamentos. Todo esto se debe, entre otras causas, a las distintas migraciones que se han ido realizando con el correr de los años y cómo estas personas a su vez se han ido interesando cada vez más en el fútbol, y cómo han ido encontrando cierta relación con algún equipo. Esto se explica mejor en la siguiente cita: “(…) El pueblo crema ya no es en esencia el blanco y aristocrático, sino popular y mestizo (…)” (Castro en Panfichi 1997: 29)

Se puede decir que dentro de las barras bravas se encuentran tanto adolescentes como jóvenes de todos los sectores sociales y económicos, de todas las razas, culturas y costumbres. Esto se debe a que se han integrado distintos subgrupos en la Trinchera Norte, barra oficial de Universitario de Deportes. Se dice subgrupo porque no toda la barra pertenece a un solo distrito sino que hay muchos distritos dentro de Lima que al momento que Universitario juega con algún otro equipo estas personas se unen para un fin en común alentar al equipo y defender sus colores hasta la muerte. Sería importante dejar en claro cuál es ese fin en común y porque gracias a ello es que se han podido unir las distintas clases sociales. Lo que pasa es que al momento de que no hay un partido se puede producir en las calles algún tipo de discriminación tanto directamente como indirectamente hacia personas que no sean de su entorno. Esto se debe a los prejuicios que tiene cada uno dentro de sí. Pero al momento de que se produce un partido la discriminación de razas pasa a un segundo plano, ya que es tan fuerte la pasión que tienen estas personas que no les importa quién se encuentre a su lado con tal que tenga un amor incondicional hacia Universitario. Además, mientras más personas hayan dentro del estadio y dentro de la misma barra, sin importar la clase social es mucho mejor desde su perspectiva, debido a que ellos desean ser el equipo más popular del Perú pero sobre todo quieren tener mucho más hinchada que su clásico rival: Alianza Lima. Por esto, se puede decir que existe una mezcla de razas en la cual también se está intercambiando las costumbres y las clases sociales por un fin en común, el amor a un equipo de fútbol.

Así como la existencia de las barras bravas trajo consigo algo positivo para nuestro país, también trajo algo negativo; incrementó la violencia en Lima.

En síntesis, se puede decir que si existe una unificación de las clases sociales que hay en el Perú. Esto se debe, a que la discriminación pasa a un segundo plano, debido a que existe un fin en común mucho más importante entre las distintas personas que van al estadio: el amor incondicional al equipo de su preferencia.